Lesmeilleures citations sur la parole et le discours. « Celui qui sait parler sait aussi quand il faut parler. » Archidamos. « Gouverner, c’est parler. » François Brune. « Voir loin, parler franc, agir ferme. » Pierre de Coubertin. « Parler – se taire : Actes2.42. Régulièrement et fidèlement, les croyants écoutent l’enseignement des apôtres. Ils vivent comme des frères et des sœurs, ils partagent le pain et ils prient ensemble. Les40 citations et proverbes actes : L'amour vrai, sa sincérité se distingue par les actes bien mieux que par les paroles. Citation de William Shakespeare ; Les deux gentilhommes de Vérone (1590) Mes actes n'ont de limites que celles où vient buter ma force. Citation de Henry de Montherlant ; Le chant de la grande vie de vache (1921) Un cash. Pour mon père La révolte n’est pas destruction. Elle est toujours un acte d’amour. Il peut être fort, ferme, tranchant, impitoyable, mais il reste un acte d’amour, un acte de construction. Ne guérissons pas de la révolte … car ma révolte n’est pas une plainte ni une posture, elle est énergie. » Fabrice MidalJ’ai été marcher, respirer, courir devant la mer et le ciel au Beirut Waterfont quelques jours avant le 4 août. Je n’avais pas porté mon regard au début sur le port ; je l’avais porté au loin, sur la montagne qui veille, vers Notre-Dame du Liban. Au bout de la promenade, j’ai l’impression d’être en dehors du temps. Et puis je déplace mon regard vers le port et le temps me rattrape illico je vois les silos qui fument. J’avais complètement oublié la menace d’effondrement et le message reçu de l’ambassade de France sur la nécessité de se tenir à distance. Les silos fument ; petite déchéance, lente malgré les grues tendues vers l’horizon. Du gris. Rien ne semble possible. Deux ans après la tragédie, les silos brûlent de l’intérieur. Ils brûlent de l’intérieur parce que malgré tout ils se sont tenus droit, mais il ne s’est rien passé. Ils ont tout gardé dedans. On les a regardés, pris en photo, mais personne n’est réellement venu les honorer, leur rendre justice avec tout ce qui bouillonnait dedans. Au contraire, on cherche à les abattre, au Liban, on tire sur les ambulances. Pour éradiquer toute trace du méfait. La violence est multiple, elle se déchaîne à répétitions. Et si des années de guerre nous ont clairement montré que celle-ci ne mène à rien, on a continué à l’exercer. En passant outre, en ignorant, en se dérobant, en entravant les mots, la justice, les célébrations. Violence politique, violence de l’omerta. Alors les silos se sont courbés. En cette fin de juillet 2022, la fumée roulait, monstrueuse, sinistre remake silencieux de l’apocalypse. Les silos qui se courbent, ce sont Alexandra Naggear, Jean-Marc Bonfils, Nizar Najarian, Marion Ibrahimchah, Diane Dib, les 224 morts que l’on a envie de citer un par un, les 7 000 blessés, un par un, et tous ces hommes et femmes qui pleurent encore les leurs. Non on ne peut pas tuer et tourner le dos et se laver les mains, on ne peut pas vouloir éradiquer toute trace du crime, priver les endeuillés du symbole, du mémorial et revenir à charge, comme si de rien, ni vu ni connu. Indignez-vous », enjoignait Stéphane Hesserl, rien qu’au nom de la dignité humaine, indignons-nous ! Il y a des choses sur lesquelles on ne peut pas tergiverser. Devant le mal infligé à l’homme par l’homme, on ne peut pas tourner le dos. Les silos brûlent, les hommes sont affamés, mal soignés, achevés et la République ricane. Fin de règne. Même esprit de dérobade, de négligence et d’arrogance, dans les instances dites garantes d’une certaine dignité humaine, dans des lieux de soins, tel cet hôpital dit réputé » lequel n’avait pas hésité à surfer sur la vague de la communication de crise pour lever des fonds. Des patients mal traités, mal soignés, et qui souvent décèdent à cause de la négligence des soignants et de l’absence sidérante des hommes et des femmes aux blouses blanches qui ne connaissent même pas le visage de ceux qui s’en sont remis à eux ; de ces êtres vulnérables, rendus encore plus vulnérables du fait de ce traitement à l’à peu près. Regardez les visages de ceux que vous soignez, de ceux dont vous avez la responsabilité. Le visage est une injonction Tu ne tueras point » ; lisez Lévinas... Terrifiante nonchalance, terrifiante irresponsabilité… des hommes dont la charge est sacrée et qui se dérobent, protégés par leurs labels et statuts médecins, banquiers, ministres, policiers, instances de protection, etc. Paresse, suffisance ? Peu importe, les démettre de leur charge et les rendre redevables. Se défaire de la déférence à l’égard de l’autorité. Votre blouse blanche vous oblige ; votre élection vous oblige, votre charge, votre fonction, votre serment ; la confiance que nous vous avons accordée vous oblige. Sauf qu’ils ont pensé que rien ne les oblige parce que nul ne leur demande des comptes. Parce que l’accountability ie », la redevabilité » et la justice sont les grandes absentes de notre histoire récente qui font qu’elle n’est pas glorieuse. Août 2022, date anniversaire de l’explosion du port. Il y a des dates butoir qui ne sont pas que des dates. Elles invitent à poser des actes, elles invitent un déploiement. Tweeter, commenter, compatir, hâbler, n’est pas agir. La révolte n’est pas une plainte ni une posture, elle est énergie ». En cette date anniversaire d’août où les autorités veulent pour la énième fois éliminer les symboles annihilant de la sorte les témoins du crime, la mémoire mais aussi la régénération possible, il est temps de ne pas céder aux laïus de ceux que rien n’engage ni leurs mots, ni leurs charges, ni les leurs, ni les morts, ni leur humanité. Les symboles sont justement des traces de cette humanité, une poésie, sans laquelle la vie serait difficilement supportable, a fortiori ici. Les silos de blé c’est la vie, la moisson. Et la saison aurait pu être de moisson car, oui, nous étions si nombreux à nous retrouver au lendemain du 4 août et il en est qui œuvrent encore dans ces champs calcinés. Il est si douloureux de devoir couper ce qui commençait à germer et qui aurait pu devenir un épi blond qui danse. Au lieu de quoi, les silos fument mais se tiennent encore, à moitié… éprouvés. Tout comme les pins de Beit-Méry, qu’ils ont brûlés. Eux aussi sont encore debout, calcinés. Et la ville ou ce qui en reste est debout, noire. Quelle lumière éclairera-t-elle tous ces spectres ? Le soir du 4 août 2022, la lune ne brillait pas de tout son éclat comme de coutume, mais elle était là. Comme un signe, un symbole, eh oui ! encore un. Dame lune était là en haut, discrète, fine. Elle les regardait, immuable, suspendue au-dessus de leurs têtes, leur rappelant que quelque chose de plus grand qu’eux était et sera. La mémoire est dans le cœur », écrivait Mme de Sévigné ; cela est certain. Il est bon cependant qu’elle soit incarnée… en symboles. À Berlin unifiée, partout un mémorial, partout des visages d’hommes et de femmes, en grand, en clair avec leurs noms. Chez eux, les morts sont des visages, ils ne sont pas jetés aux oubliettes ; ils sont des anges – comme ceux qui survolent l’Église du Souvenir – qui veillent sur les vivants et leur donnent des ailes comme dans le film de Wim Wenders, Les ailes du désir. Les fantômes portent la trace de leurs histoires effilochées et c’est pour cela qu’ils reviennent. Ils attendent d’en découdre, c’est-à-dire de voir leur histoire reprisée par ceux qui leur survivent », écrit Delphine Horvilleur. À charge pour nous de continuer à tisser en dépit des hommes en blouse, mais sans visages, et par la grâce des ailes de ceux qui sont partis. Les textes publiés dans le cadre de la rubrique Courrier n’engagent que leurs auteurs. Dans cet espace, L’Orient-Le Jour offre à ses lecteurs l’opportunité d’exprimer leurs idées, leurs commentaires et leurs réflexions sur divers sujets, à condition que les propos ne soient ni diffamatoires ni injurieux ni racistes. Pour mon père La révolte n’est pas destruction. Elle est toujours un acte d’amour. Il peut être fort, ferme, tranchant, impitoyable, mais il reste un acte d’amour, un acte de construction. Ne guérissons pas de la révolte … car ma révolte n’est pas une plainte ni une posture, elle est énergie. » Fabrice MidalJ’ai été marcher, respirer, courir devant la mer et... UN SEUL acte de bienveillance peut faire beaucoup pour rassurer ou réconforter quelqu’un. Et savoir qu’on se soucie de nous nous rend très heureux. Puisque la bienveillance* est une qualité appréciée de tous, comment pouvons-​nous la développer ? Celui qui manifeste la bienveillance s’intéresse sincèrement au bien-être des autres et cherche à les aider en paroles et en actions. Cette qualité ne consiste pas seulement à avoir de bonnes manières. Elle est motivée par la compassion et un amour profond. De plus, elle fait partie du fruit de l’esprit saint que les chrétiens doivent cultiver Gal. 522, 23. Voyons donc comment Jéhovah et son Fils manifestent cette qualité et comment nous pouvons les imiter. JÉHOVAH EST BIENVEILLANT ENVERS TOUS Jéhovah est bienveillant et attentionné envers tous, y compris les ingrats et méchants » Luc 635. Par exemple, il fait lever le soleil sur les méchants et sur les bons, et [il] fait pleuvoir sur les justes et sur les injustes » Mat. 545. C’est pourquoi même ceux qui ne le reconnaissent pas comme leur Créateur bénéficient de ses dons qui entretiennent la vie, et ils peuvent ainsi être heureux dans une certaine mesure. Ce que Jéhovah a fait pour Adam et Ève peu après leur péché est un excellent exemple de bienveillance. Le premier couple avait cousu des feuilles de figuier » pour se faire des pagnes ». Mais Jéhovah savait qu’ils auraient besoin de vêtements plus adaptés à la vie à l’extérieur du jardin d’Éden. En effet, le sol désormais maudit allait produire des ronces et des chardons ». Jéhovah a donc fait preuve de bienveillance en leur fournissant de longs vêtements de peau » Gen. 37, 17, 18, 21. Jéhovah est bienveillant envers tous, les méchants et [...] les bons », mais il l’est surtout envers ses serviteurs fidèles. À l’époque du prophète Zacharie, un ange était triste de voir que la reconstruction du temple de Jérusalem avait complètement cessé. Jéhovah a écouté l’ange exprimer ses inquiétudes et lui a répondu par des paroles bienveillantes et réconfortantes » Zach. 112, 13. Il a fait la même chose avec le prophète Élie. Un jour, celui-ci était tellement découragé qu’il a demandé à Jéhovah de le faire mourir. Jéhovah a été attentif aux sentiments d’Élie et il a envoyé un ange le fortifier. De plus, il lui a assuré qu’il n’était pas seul. Après avoir entendu ces paroles bienveillantes et reçu une aide pratique, Élie a pu poursuivre sa mission 1 Rois 191-18. Parmi les serviteurs de Dieu, qui a le mieux imité le remarquable exemple de bienveillance de Jéhovah ? JÉSUS UN HOMME D’UNE GRANDE BIENVEILLANCE Durant son ministère terrestre, Jésus était connu pour sa personnalité bienveillante et attentionnée. Il n’était jamais dur ni autoritaire. Il a prononcé ces paroles compatissantes Venez à moi, vous tous qui êtes fatigués et qui portez une lourde charge, et je vous réconforterai » Mat. 1128-30. Attirés par sa bienveillance, les gens suivaient Jésus partout où il allait. Pris de pitié pour eux », Jésus les a nourris, leur a enseigné beaucoup de choses » sur son Père et a guéri ceux qui étaient malades ou handicapés Marc 634 ; Mat. 1414 ; 1532-38. Preuve de sa grande bienveillance, Jésus comprenait les sentiments des autres et se montrait attentionné envers eux. Même si c’était à des moments qui ne l’arrangeaient pas, il recevait aimablement » tous ceux qui venaient vers lui avec sincérité Luc 910, 11. Et quand une femme a touché son vêtement dans l’espoir d’être guérie de son écoulement de sang, il ne l’a pas réprimandée, alors qu’elle était impure selon la Loi Lév. 1525-28. Par compassion pour cette femme qui souffrait depuis 12 ans, il lui a dit Ma fille, ta foi t’a rétablie. Va en paix et sois guérie de ta pénible maladie » Marc 525-34. Quel extraordinaire acte de bienveillance ! UNE QUALITÉ QUI POUSSE À L’ACTION Comme nous venons de le voir, la bienveillance s’exprime par des actions. C’est ce que Jésus a indiqué dans la parabole du bon Samaritain. Dans cette histoire, un Samaritain ressent de la pitié pour un Juif qui a été volé, battu et laissé pour mort au bord d’une route. Rappelons que les Samaritains et les Juifs se haïssaient. La bienveillance pousse le Samaritain à agir. Il soigne les blessures de l’homme et l’emmène dans une auberge. Puis il donne de l’argent à l’aubergiste pour qu’il s’occupe de l’homme et lui dit même qu’il paiera les dépenses supplémentaires Luc 1029-37. La bienveillance s’exprime également par des paroles attentionnées et encourageantes. La Bible dit que l’inquiétude dans le cœur d’un homme l’oppresse », mais qu’ une bonne parole le réjouit » Prov. 1225. La bienveillance et la bonté* nous poussent à encourager par nos paroles ceux qui en ont besoin afin de les aider à retrouver leur joie. Nos paroles bienveillantes montrent que nous nous soucions d’eux. Ainsi encouragés, ils pourront mieux faire face aux épreuves de la vie Prov. 1624. CULTIVE LA BIENVEILLANCE Puisque les humains ont été créés à l’image de Dieu », ils sont tous capables de cultiver la bienveillance Gen. 127. Prenons l’exemple de Julius, un officier romain chargé d’emmener Paul et d’autres prisonniers à Rome. Il a traité l’apôtre avec bonté et lui a permis d’aller chez ses amis [à Sidon] pour qu’ils prennent soin de lui » Actes 273. Quand plus tard ils ont fait naufrage près de Malte, les habitants de l’île ont fait preuve d’ une bonté remarquable » envers eux. Ils ont même fait un feu pour les aider à se réchauffer Actes 281, 2. Cela dit, agir avec bienveillance, ce n’est pas seulement accomplir de bonnes actions de temps en temps. Si nous voulons plaire entièrement à Dieu, la bienveillance doit faire partie de notre personnalité et de notre mode de vie. Mais il faut l’admettre, ce n’est pas toujours facile d’arriver à ce résultat. Pourquoi ? Peut-être parce que nous sommes timides, que nous manquons de confiance en nous, que nous subissons de l’opposition, ou qu’il reste des traces d’égoïsme en nous. Cependant, nous pourrons y arriver si nous prions pour recevoir de l’esprit saint et que nous nous efforçons d’imiter Jéhovah 1 Cor. 212. Y a-​t-​il des domaines dans lesquels nous pourrions manifester plus de bienveillance ? Demandons-​nous Est-​ce que je sais écouter les autres avec compassion ? Est-​ce que je suis attentif à leurs besoins ? Quand pour la dernière fois ai-​je manifesté de la bienveillance à quelqu’un qui n’est pas un membre de ma famille ou un ami ? » Ensuite, fixons-​nous des objectifs, comme celui de mieux connaître ceux qui nous entourent, particulièrement les membres de notre assemblée. De cette façon, nous pourrons en apprendre plus sur leur situation et leurs besoins. Puis, efforçons-​nous de faire pour eux ce que nous aimerions qu’ils fassent pour nous si nous étions à leur place Mat. 712. Enfin, rappelons-​nous que Jéhovah nous aidera à cultiver la bienveillance à condition que nous lui demandions son aide Luc 1113. LA BIENVEILLANCE UNE QUALITÉ ATTIRANTE Paul a dit qu’une des choses qui l’identifiaient à un ministre de Dieu était la bonté » 2 Cor. 63-6. Les gens étaient attirés par lui parce qu’il se montrait bienveillant en paroles et en actes, ce qui prouvait son intérêt pour eux Actes 2830, 31. Pareillement, nous pouvons attirer des personnes à la vérité en nous montrant bienveillants. Si nous le sommes envers ceux qui s’opposent à nous, cela peut toucher leur cœur et les adoucir Rom. 1220. Ils peuvent même finir par s’intéresser au message de la Bible. Dans le monde nouveau, les nombreux ressuscités seront sans aucun doute ravis d’être traités avec bienveillance, ce qui sera peut-être une expérience nouvelle pour eux. Par reconnaissance, ils se sentiront poussés à se montrer bienveillants à leur tour. Toute personne qui refusera de manifester cette qualité et d’aider les autres perdra la possibilité de vivre éternellement dans le paradis. Par contre, ceux qui traiteront les autres avec amour et bienveillance pourront vivre pour toujours Ps. 379-11. Le monde sera alors sûr et en paix ! Mais en attendant cette époque merveilleuse, quels bienfaits retirons-​nous à nous montrer bienveillants ? LES BIENFAITS Un homme bon se fait du bien », dit la Bible Prov. 1117. On se sent attiré par quelqu’un de bienveillant et, en retour, on a envie de se montrer bienveillant envers lui. Jésus a déclaré C’est avec la mesure que vous utilisez pour mesurer qu’on mesurera aussi pour vous » Luc 638. Par conséquent, une personne bienveillante arrive plus facilement à se faire des amis et à les garder. Paul a encouragé les membres de l’assemblée d’Éphèse à deven[ir] bons les uns pour les autres, pleins d’une tendre compassion, [se] pardonnant volontiers les uns aux autres » Éph. 432. Les bienfaits sont grands quand, dans une assemblée, tous se montrent bienveillants les uns envers les autres et cherchent à s’entraider. N’ayons jamais de mots durs ou critiques, même sous forme de plaisanteries. Et plutôt que de répandre des bavardages malveillants, efforçons-​nous d’avoir des paroles qui feront du bien aux autres Prov. 1218. Ainsi, notre assemblée sera forte et servira Jéhovah avec joie. La bienveillance est donc une qualité qui s’exprime par des paroles et des actions. En nous montrant bienveillants, nous imitons la personnalité chaleureuse et généreuse de notre Dieu, Jéhovah Éph. 51. De plus, cela fortifie notre assemblée et attire d’autres personnes vers le culte pur. Alors, faisons tout pour continuer d’être connus comme un peuple qui manifeste la bienveillance ! français arabe allemand anglais espagnol français hébreu italien japonais néerlandais polonais portugais roumain russe suédois turc ukrainien chinois espagnol Synonymes arabe allemand anglais espagnol français hébreu italien japonais néerlandais polonais portugais roumain russe suédois turc ukrainien chinois ukrainien Ces exemples peuvent contenir des mots vulgaires liés à votre recherche Ces exemples peuvent contenir des mots familiers liés à votre recherche palabras y los actos palabras y los hechos palabras y acciones palabras y las acciones palabras y las obras palabras y actos palabras y hechos palabras y la acción palabras y obras Il faut combler l'écart entre les paroles et les actes en affectant des ressources financières appropriées aux activités de développement. Se debe superar la brecha entre las palabras y los actos, asignando los recursos financieros adecuados. C'est ainsi que les paroles et les actes de la religion vraie, dans sa pureté originale, acquièrent une autorité irrésistible pour tous les mortels éclairés. Así es como las palabras y los actos de la religión verdadera y no contaminada poseen una autoridad irresistible para todos los mortales iluminados. On constate un écart entre les paroles et les actes. Ce retrait illustre à lui seul la contradiction manifeste entre les paroles et les actes du dirigeant chypriote grec. Este hecho, por sí solo, es un crudo ejemplo de la clara discrepancia entre las palabras y los hechos del dirigente grecochipriota. Ainsi, observe les paroles et les actes du sage Franklin et Eleanor Roosevelt ont communiqué par les paroles et les actes une vision d'une société juste et bienveillante. Franklin y Eleanor Roosevelt comunicaron en palabras y acciones la visión de una sociedad justa y compasiva. J'ai pris note de ses commentaires concernant le contraste entre les paroles et les actes. Il y a toujours un fossé béant entre les paroles et les actes. À un moment donné, les paroles et les actes concernant l'Union européenne devront coïncider. En algún punto tendrán que coincidir las palabras y los hechos con respecto a la Unión Europea. Ceci est attesté par la grande contradiction qui existe entre les paroles et les actes. Comme l'illustre bien l'exemple du Pape Jean-Paul II, les jeunes ont besoin de percevoir la cohérence entre les paroles et les actes. Como bien lo ilustra el ejemplo del Papa Juan Pablo II, los jóvenes tienen necesidad de percibir la coherencia entre las palabras y los hechos. Un ange enregistre fidèlement les paroles et les actes du peuple de Dieu. El ángel registrador está anotando fielmente las palabras y los actos del pueblo de Dios. Tout ce que le Père désire nous dire se trouve dans les paroles et les actes du Fils. Todo lo que el Padre desea decirnos se encuentra en las palabras y los actos del Hijo. Entre les paroles et les actes, vous semblez préférer celles-là. Les paroles et les actes peuvent avoir suscité ensemble un profond sentiment d'angoisse susceptible d'humilier la plaignante. En conjunto, las palabras y los actos podían haber causado intensos sentimientos de angustia que podían humillar a la demandante. Ce sont là des domaines dans lesquels nos citoyens voient des différences entre les paroles et les actes. Todo esto son preguntas en las que nuestros ciudadanos ven una disparidad entre las palabras y los hechos. L'approbation du public, cependant, s'altère très facilement, Monsieur Barroso, particulièrement lorsque qu'il y a un fossé manifeste entre les paroles et les actes. No obstante, señor Barroso, la aprobación pública se pierde fácilmente, en particular cuando las palabras y los hechos no se ajustan. Et ceci en raison de ce qui vient d'être dit par M. Van Velzen quant à la différence entre les paroles et les actes. Esto tiene que ver con lo que ha dicho el Sr. Van Velzen, con la diferencia entre las palabras y los hechos. Nous ne pouvons que déplorer vivement les paroles et les actes qui freinent l'instauration d'un climat propice à la réconciliation et à la coopération sur la péninsule coréenne. Nos preocupan profundamente las palabras y los actos que dificultan el establecimiento de un ambiente de reconciliación y cooperación en la península de Corea. Ce n'est que grâce aux efforts concertés des gouvernements et de la société civile que le fossé qui existe entre les paroles et les actes sera comblé. La brecha existente entre las palabras y los hechos sólo podrá cerrarse gracias a los esfuerzos concertados entre los gobiernos y la sociedad civil. Aucun résultat pour cette recherche. Résultats 84. Exacts 84. Temps écoulé 240 ms. 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